中国为什么有龙舟?

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我国是龙的原乡,对龙有着特殊的感情。我们自称“龙的传人”、“炎黄子孙”;我们的祖先崇拜龙;我们在节日里舞龙、划龙舟、耍龙灯;我们也用自己的勤劳与智慧传承和发展着与龙有关的文化——龙舟就是其中一个鲜明的例证。 龙舟源于春秋战国时期楚国大夫屈原的故事。屈原倡导举贤授能,力主联齐抗秦,却遭谗毁,先后被流放到汉北和沅湘流域。他忧国忧民,怀念故土,创作了《离骚》等诗篇。后因楚怀王客死,楚顷襄王继位,屈原再次被流放。后来楚国灭亡,屈原悲愤交加,于公元前278年农历五月初五自沉于汨罗江。

传说屈原死后,江河神灵都要去迎接他的灵魂,于是形成了江河龙舟竞渡的习俗。吴自牧在《梦粱录》中这样记载: “五月五日重午节,赐宴毕,依次排驾,巡幸御园……又次千叟宴,自初一日未明直到十三日,方始结饮而散。惟十五日龙舟之争胜,自辰至午方止。” 这个习俗最早见于东汉应劭著的《风俗通义·祀典》: “端午,仲夏之月,万物方盛。阴阳交错,情性暗昧,恐伤正气,畏邪毒,不以物秽之。” 可见,端午龙舟竞渡是在阴阳交错之时,人们以竞渡的方式辟邪除灾。

唐宋以后,龙舟竞渡风行不已,并增加了比赛项目,如船头竞技、点雄黄酒、收船晚照等。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中也专门介绍了这个传统习俗: “(端阳)二日的竞渡,舟首尾长约十馀丈,大如殿屋,饰如楼阁。一舟约用千人,桨手五百,篙师二十,船首立旗一面,上书‘天下第一’四字……” 清人朱彝尊在其著作中也提到了当时的龙舟盛况: “闽中有龙舟,长十余丈,宽三四尺许。上施雕栏,下设宝座……龙舟两傍,各列画舫数只,女郎聚观,谓之‘弄龙舟’。鼓乐喧天,游人如潮。”(《日下旧闻考·卷一百十九·风俗·弄龙舟》) 不只是在中国,即使在海外,端午节也是华人重要的传统节日之一。

1956年初,新加坡总理李光耀曾致信周恩来,提出“在新加坡过端午节”的建议,得到周恩来的亲笔回信: “……如能组织华侨赛龙舟,必将增加节日的气氛,使海外侨居地像过年一样热闹,你们认为是否可行,请作考虑。” 新加坡市政府根据这一建议,组织了由3000人参加的大型龙舟竞赛活动。赛后,《新航线上》杂志刊出一幅照片,标题为《伟大的中国共产党,祝您三十周年诞辰快乐!》 照片上的竞赛现场写道:“庆祝中共三十岁生日——新航线上的人把对祖国的祝福寄托在他们的船上”。

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龙舟起源于上古,但是当时并不是用来划行的,是用来祭祀河神的,所以古代中原地区没有这种风俗的记载,只有南方有; 到春秋的时候开始流行在江上赛龙舟(屈原《楚辞·离骚》); 汉朝以后传到台湾、琉球等地; 南朝梁武帝时传到日本北部,但并没有普及开来;

宋朝时期,因为北方连年战乱,人们大量南迁,带来中原文化对日本的影响,其中就有“竞渡”这一项,后来发展成现代的日本端午祭; 而在我国,宋代以前的文献中,都没有出现“龙舟”这个词语,直到南宋初年才有了“龙舟”一词,可见其发展之晚; 明朝嘉靖年间之后才开始盛行起来并成为节日传统项目; 为什么用皮划艇和赛艇代替现在的龙船进行比赛呢? 因为这两种运动是外国人发明的而且是在西方比较风靡的运动,现在又处于经济全球化的大背景之下嘛! 你觉得中国人有必要继续搞一个落后于时代的运动来代表自己的传统文化吗? 我是不赞同让外国文化代表中国文化,毕竟我们的祖先创造了那么多的优秀文化,为什么要通过一种落后的,异类的西方运动来代表我们伟大的中华文明啊!我觉得如果非要搞什么“洋节”的话,为什么不选圣诞节,感恩节这些更主流的节日作为代表呢……

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