中国收徒弟最多是谁？
当然是叶问 叶师祖是咏春拳的宗师，叶师公是太极大师，他俩同门。叶师公有陈耀星、洪均等徒弟名气很大，叶师祖有姚宗勋、邓志文（外号“三眼师爷”）等的徒弟也是大名鼎鼎。 此外还有林克仁、詹鸿章和杜丽兰这三位名师，叶家三代人都向他们学过拳。但论及收徒，这三人跟叶问相比简直不值一提！
叶问从13岁起就跟随三位名师学艺，由于天资聪颖且勤奋好学，他不但很快掌握了三位老师的武术绝学，而且将他们的武学融会贯通，自成一派。除了传授本门外，他还博采众家之长，先后吸纳了洪拳、蔡拳、佛家的腿法、桩功以及内家的劲力于一体而自成一家。因此他的武功达到了一个非常高的境界。
早在上世纪二十年代，叶师傅已经誉满香江。他收徒非常严格，不仅要求徒弟天资聪慧、人品过硬，而且对徒弟的学业也有很高的要求。能入叶师傅法眼的并不多，能正式拜在他门下的更是少之又少。比如他的大弟子黄淳梁武功非常高强，在五十年代与拳王阿波罗对打，虽因体重差距过大而输掉比赛，但阿波罗对他的技战术赞赏不已；二弟子李小龙更是不用多说，他继承师父的技艺并在此基础上发展了截拳道；三弟子袁伟民后来成为了著名乒乓球运动员；四弟子何泽云则是香港演艺界知名拳师……这仅仅是在叶师公在世时正式收入门墙的徒弟。至于那些没机会拜师的武林人士就更不在少数。所以说叶师傅不仅是民国时期乃至整个近代收徒最多的武学大家之一，而且他收的徒弟又个个都是武林中举足轻重的人物，这就使得叶问的武功、叶家功夫在那时享誉盛名。时至今日依然经久不衰。
武侠，作为东方文化特有的一种类型题材，在世界文化中独树一帜。自其发轫以来，不仅深受本土人士的热爱，更被广大西方世界所喜爱。而作为武侠文化最为标志性的内容之一，门派林立及侠者收徒，不仅成为许多武侠文学、影视作品中的经典情节，更成为西方世界理解中华文化的重要桥梁。然而，随着时代的发展及网络的出现，这种武侠文化中的师徒制度受到严峻挑战，成为网络时代的牺牲品。今天，就让我们从“师徒制度”入手，来看一看中国武侠文化在网路时代的嬗变……
说起中华武学的特征，很多人首先想到的就是门派林立。自武侠文化诞生以来，人们就塑造了数以万计的各式武林门派，并在不同门派之间演绎着爱恨情仇。而在武林中，门派又是以“师徒制”为核心而存在。也就是说，作为武侠文化中核心的“武学”本身，是被以“师徒制”为核心制度的门派所垄断的。在这种情况下，想要习得一招半式、自保乃至扬名立万，拜入门派、找到师父习武是唯一的道路。因此，作为武侠世界中普遍存在的师徒关系，不仅关系到故事进展和人物塑造，更是推动江湖故事发展的内生逻辑。
作为武侠文化中最为基础的一种人物关系，“师徒制”从武侠题材诞生伊始，就深深的影响着武侠世界的建构。事实上，当我们读到各类武侠作品时，总会不由自主地以“武林”“侠者”“门派”“师傅”“徒弟”等字眼，去代入及区分不同人物的身份及关系。换句话说，如果没有“师傅”和“徒弟”的设定，那么“武侠”也就无从说起。比如金庸笔下的乔峰、杨过，古龙笔下的陆小风、楚留香等，都是因为机缘巧合拜入高手门下作为徒弟，最终自成绝世高手的。也正因为“师傅”的教导和“徒弟”的习武求进，才推动着各类江湖恩怨、儿女情长的进展，进而形成武侠作品跌宕起伏的故事情节。
与武侠世界相反，在真实的世界中，中华武学体系及流派的形成及发展过程是漫长的，并不存在像武侠世界中那样，有某个“祖师爷”一统某个门派，以至于其门派的功夫及招法体系能一成不变地传下千年。事实上，在漫长的人类历史中，由于武之本源的“搏杀”本质，使得它本身不会因为时空的流逝而有质的变化。因此，在真实世界中，不仅中华武术的博大精深是依靠无数人的默默钻研而成就，更需要这些武者将所学所研所成之法，薪火相传给下一代的习武者。如此，中华武术才能经过漫长的岁月洗礼，而传承至今。
